世界分三层：地狱、人间、与天国。其中，地狱为鬼等恶灵生存的世界，天国为圣灵生存的世界。人间为恶人与恶灵、圣灵和善人混存的世界。人死后，肉体的去向虽然都一样，化归空气与泥土，但人的灵魂的归属却十分不同。人间恶人的恶灵，生前死后归都向地狱，人间善人的善灵，生前死后都归向天国。顺从神的意志与目的，创造者走向天国；背离神的意志与目的，创造者走向地狱。

包括神对社会次序与道德伦理维持的价值、神对人与人类生活的价值等等。

抛开神对宇宙与自然次序的价值，对社会次序与道德伦理维持的价值不谈，神对人与人类生活的价值主要有：为人类提供了一个可以信仰的对象，为人类的价值观念与行为提供了一个准绳，是促使人性与心灵升华的最有力的力量。

如果没有神，人的信仰对象就会处于游离状态，或者人的信仰为一片空白。没有信仰的人，反求的就是自信。自信与本能、与自执、与自知等密切联系。于是人就堕入自私、偏见、偏激的俗道，堕入物竞人择、狼的法则。于是，由人组成的社会变得缺乏人性。由于神的存在，在狼的法则与缺乏人性的社会中挣扎的人看到了希望。

世人为恶性与善性、恶灵与善灵的混存体。在生存搏弈过程中，人人都希望双赢。而双赢的条件是去恶存善，同时升华自己与对手的心灵。什么东西能使人同时升华自己与对手的心灵呢？是神。

在物质产品高度发达的时代，千万不要小看神的作用。只有重视神的价值，人类才有可能从丰厚的物质享受上获得精神的快乐。

善与恶的分水岭在创造与行动的动机。其中，恶源于人背离神的意志与目的创造。

 

地狱里的法则以恶制恶，天国里的法则以善奉善。人间的法则以恶制恶、以善奉善、以善待恶，以恶待善。其中，以恶制恶、以善奉善、以善待恶是神行事的法则，以恶待善是魔行事的法则。
  

神在从缘起的角度看[1][11]，神就在我们的心中。万物的神在哪里？万物的神就在万物的心中，宇宙的神在哪里？宇宙的神就在宇宙的心中。因此，在处理人、人的意志与宇宙集体意志的关系时，人类必须遵循“心神合一”的原则。只有“心神合一”，才有“天人合一”，才有“道法自然”。人的福气就在“心神合一”，“天人合一”，“道法自然”中。

从两次世界大战，911，到今天的美以阿伊黎等一系列流血事件表明，世界和平的机制，不在科技进步，不在物质财富的增长。神就在我们的心中的理论提示：世界和平的机制，在于“保合太和”。“太和”指神与神之间的和谐。没有“保合太和”，科技进步越快，人类自我毁灭越快。所以，中华易经中有“保合太和，万国咸宁”的箴言。

“保合太和”的实现，必须以“一神而万神，万神而一神，万神归一”的思想做指导。所以，如果人类要追求幸福、和平与永生，在遵重宗教信仰多元化的同时，万神而一神的宙神，必将成为全人类共同信仰的最高神。宙神不朽！